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向世界出发 第二辑
简介
本节目系列由韦家晴、陈嘉俊（陈志云）作旁述，而主题音乐为星吉昭创作及演奏的《炎烧的大地》。节目有别于一般以吃喝玩乐为主的旅游节目，艺员前往世界各地，不少属于较贫困地区，介绍当地人的生活，探讨人生意义。
状态
Ended
播出平台
TVB Jade
季度与集数
Season 1
集
真摰的人生体会
七位不同的艺人，七个不同的旅程。然而，他们却在不同的地方得到人生的体会。 今集将一气呵成为观众送上每个旅程的精华片段，包括有谢霆锋柬埔寨之旅的「爱．回家」、曾志伟汶莱之旅的「国王与我」、蔡少芬以色列之旅的「以色列的苦路」、梁咏琪云南女儿国之旅的「女儿国．恋爱崇拜」、廖伟雄毛里裘斯之旅的「成与败」、汪明荃日本京都之旅的「古都艺影」及陈键锋黄土高原的「鼓舞黄河」，继而让观众细味各旅程中真摰的体会。
「爱．回家」－星二代谢霆锋
柬埔寨曾经有过辉煌的历史，但在经历一段段悲痛的历史：赤柬大屠杀、内战、与战后遗留下来的地雷，使柬埔寨生灵涂炭，人民家不成家。 对比香港富裕的生活，完整的家对柬埔寨人来说是奢侈品，但香港市民到底会否懂得珍惜他们那美好的家庭生活？背负着谢贤、狄波拉之子身份，众人看着「星二代」谢霆锋长大，出道时的反叛、跌倒，继而看着他成长，见证他结婚。家，到底对他来说是什么？谢霆锋会与观众一同在柬埔寨以「爱．回家」。
「爱．回家」－谢霆锋「执生」入行
柬埔寨数以十万个街童，他们每日走上街头，以各种形式为生活挣扎求存。而在暹粒市酒吧街消遣的游客，就是这些街童最重要的经济来源。其中十四岁大的Koo仔每天拿着十多磅重的书本在街上兜售，为的是能争取学习的机会。 对比Koo仔，香港的青年希望尽快投身社会，为的却是玩乐，与不依赖家人生活。谢霆锋也不例外，他曾非常乐意尽快赚钱，不倚靠家人，以自己力量赚钱。但到底在十六岁时因家庭经济出现问题而被迫入行后，他的想法有否改变？
「爱．回家」－谢霆锋挑选真爱
柬埔寨一个名为Life and Hope的慈善组织，由一班僧侣组成，组织发起人是与谢霆锋同年、今年只有26岁的年青僧侣Somnieng。在跟随Somnieng四处帮助别人，谢霆锋无意间以爱去为别人建立一个家。 反观自己，谢霆锋同样以爱，去为自己、为别人建立了一个家。在面对多方面的压力，谢霆锋也不退避地坚决与张柏芝建立一个家，其信念到底是什么？到底谢霆锋以甚么来挑选其真爱？
「爱．回家」－霆锋与谢贤的父子情
千几年前的柬埔寨，曾经出现过一个强大的高棉帝国。谢霆锋来到吴哥古城，感受柬埔寨古代文明光煇的另一面。 到底这宏伟的吴哥古城建筑，背后有多少故事；到底名成利就的艺人，背后有多少惨痛的牺牲？在得到金像奖后，谢霆锋不自觉地揶揄父亲谢贤的多年来演艺经历，到底他就此事有何反思？面对堆积如山的工作，谢霆锋以甚么来作自我推动力？
「国王与我」－曾志伟看权力
皇帝，是一国之君，也是万民敬仰的人物。但到底皇帝的生活与我们到底有什么分别？艺人曾志伟将联同摄制队远赴汶莱国王的生日庆典。 今集，曾志伟不但会在神秘且富丽堂皇的汶莱皇宫内见证多位汶莱国民授勋的一刻，还会观看由汶莱国王主持的阅兵仪式，来感受一国之君的威严。 人总会有权力欲，小时候想做班长，长大后想做老板。今时今日的曾志伟，到底如何看权力？
「国王与我」－曾志伟看欲望
如果欲望是人性的一部分，皇帝拥有天下，他更加可以将欲望膨胀到极点。百姓欲望想住豪宅，皇帝就有金碧辉煌的大小行宫。今集曾志伟带领观众走进汶莱皇族的世界，尝试在大小行宫内，体验当地皇族奢华的生活，去了解欲望的根源。 欲望会不断膨胀，到底欲望是什么？而曾志伟到底有否被欲望所占据？
「国王与我」－曾志伟当一天皇帝
今集曾志伟带领观众参观比豪华套房更高级的皇族套房，去感受一下极尽奢华的生活。曾志伟终于可以如愿以偿，入住他梦寐以求的皇帝套房，来体验一下皇帝的享受。 曾志伟在娱乐圈打滚超过三十年。最倒楣的时候，试过五元熬两个星期；最风光的时候，试过一分钟几百万上落。到底他在欲望面前会选择克制，还是放纵？如果支付十三万元便能当一天皇帝，曾志伟又愿意与否？财富是怎样衡量？
「国王与我」－曾志伟的迷失、醒觉
汶莱的皇宫金碧辉煌，汶莱的水村朴实悠闲。今集曾志伟去到汶莱的水村，体会到水村人生活自在，不会追求奢华享受。跟香港人相比，想成功，想成名，想出人头地，简直是天壤之别。 曾几何时，欲望是曾志伟发奋向上的原动力，但同时间也是一个无穷无尽的包袱。到底在志伟心目中，欲望是什么东西？四十岁时的志伟对人生感到迷失，想找到人生的真意义，于是决定出家七天。到底他在这几天出家的生活中，有何反思？
「国王与我」－汶莱全国人民共富贵
2006年的快乐指数调查中，汶莱排全球第9位。汶莱是世界上数一数二最富有的国家，国民生活无忧之余，还享有完善的福利，这些成就除了归功于汶莱本土内的天然资源外，还因汶莱国王善于投资，并将国家商业的业务发展推向全世界。 对比汶莱国王，曾志伟因不善投资，而使多项生意以失败告终，从中对志伟有何启发？志伟有幸与汶莱国王作近距离接触。到底他对汶莱国王有何印象？
「以色列的苦路」－重夺耶路撒冷
犹太民族经历过长期苦难，1967年，犹太人重夺耶路撒冷旧城区。犹太人回国后，立即涌到城内由祖先遗留下来的城墙放声大哭、亲吻；哭墙是犹太人的民族象征、他们的根。而作为基督徒的蔡少芬走到哭墙前，有何感受？
「以色列的苦路」－灭族大屠杀
蔡少芬重踏犹太人被屠杀最惨烈的一段苦路。圣城耶路撒冷一个坟场中埋葬了舒特拉，他从死神手中拯救了1200名犹太人！「纳粹屠杀纪念馆」外的雕塑，悼念大屠杀中死去的120万名儿童…此情此景，蔡少芬有何感受？
「以色列的苦路」－耶稣的足迹
耶稣一生以爱与宽恕去感化世人，人格魅力令他成为一颗万世巨星，全球有超过21亿人口信奉基督教。为了见证耶稣的一生，蔡少芬踏足耶稣诞生的伯利恒、亲眼目睹当年的马槽。耶稣27岁那年，就来到约旦河受浸，耶稣受浸的意义就是为了展开他对世人救赎工作的序幕。 一幅举世知名的艺术作品《最后的晚餐》，描绘了耶稣被出卖之前，与门徒享用最后晚餐的情况，蔡少芬来到位于耶路撒冷锡安山「主餐楼房」，了解当年的真相… 然而，蔡少芬在信主后有何得着？她又如何视耶稣被无辜定罪一事？
「以色列的苦路」－生命影响生命
苦路是耶稣死前走过的最后一段路，一共有十四站。耶稣在第一站定罪、第二站背起十字架，开始为世人踏上受苦之路…第十二站是一个圆形的小洞，据说就是十字架矗立的地方。 生命影响生命，耶稣毕生以爱去拯救世人的高尚情操，奠定了日后基督教的核心思想：爱与宽恕。曾经厌恶自己、甚至乎想放弃自己，今日蔡少芬已经懂得放下过去的包袱。信仰令她有勇气，作出改变，找寻属于自己的路。今集，蔡少芬倾吐相信上帝后的改变，她并亲身背起80磅重的十字架，走过耶稣生命中最后的一段苦路。
「女儿国恋爱崇拜」－摩梭人的爱情
聚居泸沽湖的摩梭人，是现存中国最后一个母系社会，亦是传说中的「女儿国」。这里男不娶、女不嫁，情人之间无婚姻、财产及子女的束缚，女人可以自由自在，谈一世恋爱。梁咏琪走进女儿国，进入「恋爱崇拜」的世界。
「女儿国恋爱崇拜」－摩梭人的走婚
摩梭族是中国最后一个母系社会，摩梭人住在祖母屋，祖母就是一家之主，所有后代也随她姓。祖母掌管家中财政大权，她死后，也是传女不传男，由女性继承。 摩梭人不但视女性为家中的支柱，而且伴侣间并不是以婚姻关系来约束，而是以走婚习俗来维系。在与摩梭族人相处多日，并了解他们的生活后，梁咏琪对女权当道的社会有何了解？如一辈子都在谈恋爱，梁咏琪又愿意与否？
「女儿国恋爱崇拜」－梁咏琪看走婚的得着
在女儿国，每个人都享有绝对的恋爱自由。今年46岁的札西，是女儿国的骑术冠军，亦曾经是这里的「走婚大王」。他年青时，曾经与26个情人走婚！ 直至20年前，札西遇到他第26个情人－大姐卓玛次，大姐率直开朗的性格，很快俘虏了札西，令札西放弃其他情人，与大姐走婚长达20年，还生了两个儿子。 梁咏琪听完札西与卓玛次的恋爱故事：「我学到两个人相处要真，一定要真。一定要将你全部的感情全拿出来、全挖出来，不问收获…」反观自己的恋爱经历，曾被标签为第三者，她有甚么感受？
「女儿国恋爱崇拜」－甚么是爱？
来自广州的女生海伦，来到泸沽湖旅行，邂逅土生土长的摩梭船夫大狼。大狼对海伦一见钟情，海伦亦对大狼有一种强烈的感觉，离开一个星期之后，海伦又再次回来找大狼。为了大狼，海伦结束广州的事业、离开家人朋友，移居泸沽湖与大狼一同生活。大狼亦甘愿放弃摩梭人的走婚风俗，正式与海伦结婚。大狼从自由自在的走婚变成一夫一妻的婚姻，结局会是怎样？梁咏琪从中感受到甚么爱情的魔力？ 可是，现实归现实，恋爱的激情是短暂，日夕相处才是真实。生长在单亲家庭的梁咏琪怎样看婚姻？
「女儿国恋爱崇拜」－梁咏琪与郑伊健的七年情
在女儿国这个恋爱天堂，有无限次恋爱、无限次分手。与郑伊健的一段七年恋情，梁咏琪爱过、痛过。 梁咏琪公开承认的恋情只有两段，读书时候的初恋最后无疾而终，而与郑伊健的七年感情，就最惹人谈论。走过七年情路，她有过甜蜜的回忆，但是，当年高调公开与郑伊健的恋情，换来的不是别人的祝福，反而是批评。 「爱情要来的时候就会来，你控制不了，你要挡亦挡不住，你要走也走不成…但是…当不再喜欢你的时候，其实…真的是做什么也徒然…」梁咏琪剖白与郑伊健的恋情。
「成与败」－失败者创造成就
毛里裘斯是非洲最东南面的小岛国家，面积与香港相若，四周被珊瑚礁包围，被称为印度洋上的宝石，亦是今日的度假天堂。在二百多年前，这里是荒岛。将毛里裘斯变成非洲天堂，是一望无际的甘蔗田，以及当年被所有人认为是失败者的廉价劳工。根据2006年的统计，毛里裘斯国民生产总值是全非洲之冠，可以说是全非洲最富有的人。 然而，廖伟雄曾是一名成功的艺人、生意人，其后，他申请破产，是别人眼中的失败者，他对成功又有何看法？他会否想到自己终有一天能成功？
「成与败」－气势是成功的来源
毛里裘斯七成人口都是印度裔，大部分都信奉印度教。在每年印度历十月的月圆日会举行大型祭祀，信徒会抬起一个与自己重量相约的祭坛，用银勾穿过皮肤、吊满全身，还会以银针穿过舌头及口腔，进行长达六小时的大巡游。印度教相信，人生充满不同挫折及试炼，只要有勇气通过锻炼，就可以得到救赎，人生便可以迈向成功。 廖伟雄对此深感认同：「其实做人也需要这样，你就算经历过很多不同的困难、不同的失败，最重要一件事是你必须要保持气势，无论怎样，能够勇敢、能够坚强，你的气势就是成功的来源…」
「成与败」－廖伟雄的「五天思考」论
毛里裘斯被印度洋所包围，四方八面都是天然珊瑚礁，不少游客都会专程登上潜艇，去欣赏此处的海洋世界。廖伟雄（阿灿）在骑象龟后，当然立即乘坐潜艇去一睹深海的美丽。 阿灿弃影从商，生意失利，被银行及财务公司入禀追讨，最终选择申请破产。面对失败，阿灿从中领会到「五天思考」解决问题的方法。头两天发泄情绪，第三天寻新路向，第四天分析不同出路的利与弊，第五天作决定。然而，解决问题到底是否这么简单？阿灿到底能否凭着这五天的思考，而想出成功的决策？
「成与败」－廖伟雄以农立业
在毛里求斯，有一半土地都是蔗田。收割下来的甘蔗会被送往工厂，榨汁造成糖。在十八世纪，糖的价值媲美黄金，毛里求斯更加是全世界最重要的原糖出产地。现在毛里求斯每年出产50万吨糖到欧盟国家，除了做糖之外，甘蔗还可以酿成冧酒。在毛里求斯，每年就有25%的国家收入来自做糖及冧酒。 然而，廖伟雄希望与毛里裘斯一样，透过农业来反败为胜，并为自己创造人生中的另一次成功？
「古都艺影」－汪明荃初演能剧
戴着彷如有灵魂的面具、做着抽象动作、唱着凄美歌声，这就是日本「人间国宝」－能剧。汪明荃跟随能剧大师桥本光史学习能剧，中、日国宝－粤剧和能剧有甚么相似？阿姐四十岁才学粤剧，纵然不被看好，为何她仍然坚持？
「古都艺影」－日本独有的舞蹈表演「舞踊」
「舞踊」是日本独有的舞蹈表演，是日本最艳丽、最传统的表演艺术，亦是最古老的行业之一。京都自古以来就是舞踊发展最为鼎盛的地方，而位于京都的只园，更是舞踊表演与练习场的发源地。四百多年来，表演者把舞踊在古都代代相传。 「舞子」，是对舞踊表演者的尊称，她们与艺妓有何分别？虽然舞子的脸与颈，同样要搽上白色的粉，装扮与艺妓有点儿相似，但原来艺妓的主要工作，是与客人交际应酬；而舞子就是负责表演跳舞，是受过严格训练的表演者。 汪明荃来到京都宫川町，跟随当地甚具名气的「若柳流」舞踊派别，学习表演舞踊。
「古都艺影」－汪明荃尽本份做到最好
汪明荃（阿姐）在京都刚好遇上传统节日庆典－「节分」。在京都八坂神社，到处充满节分的庆典气氛，在庆典里，舞子通常会表演带有祝福及象征祈求平安的「奉纳舞」。 阿姐于二十岁时，坚定选择了演艺事业作为她的终生职业，多年来，从未背弃。多年来，地位亦屹立不倒。「我的最好未必就是你要求的最好，但是我做到最好，我觉得至少对自己来说，已经是尽了本份。」阿姐总是要求自己做到最好，同时亦希望别人做到最好。做阿姐有压力，与阿姐合作亦有压力。她又怎样解读这份「压力」？
「古都艺影」－汪明荃对父母一生感激
今日的京都依旧保存着日本最珍贵，甚至与皇室有关系的独特传统。汪明荃（阿姐）拜会日本贵族－冷泉。了解日本传统礼仪的生活。受到冷泉家的款待，阿姐试穿第一套传统日本和服「十二单衣」。十二单衣共十二层，是古时公主穿的宫廷服。而冷泉大宅更是京都现存唯一的朝廷宫邸。 说到坚守传统，阿姐感激离世的父母：「再来到日本，我看到一些传统的演出是父亲传给儿子，或者母亲传给女儿，让我想起在父母身上学到甚么？继承了甚么？虽然我从来不会在传媒中谈起家庭，但是我现在要让他们知道，我真的以作为你们（父母）的女儿为荣…」她从父母身上找到做人的价值。
「鼓舞．黄河」－山西鼓的激情
黄河，中国人的根；山西鼓，中国人的声音。1997年，香港人在回归大汇演里，感受到山西鼓的激情… 中国的中心地带，有一幅世界上最大片的黄土高原，这里是中国人的根，山西就是位处此地。早在四千三百年前，中国已经有鼓的出现。山西人以鼓为荣，亦以身为中国人为傲。 陈键锋回想起1997年前的那一天：「最深刻的画面是升国旗及降国旗，眼眶湿了…」在1997年，一群在英国殖民地下成长的香港人，不管愿意不愿意，亦要回归祖国。对身分，对国家，陈键锋有甚么感觉？
「鼓舞．黄河」－陌生？融合？
在黄河峡谷最险要的一段，河面突然收窄，情况就像水壼的樽颈位，形成一座全世界最大的金黄色瀑布─壼口瀑布，瀑布雄伟壮观。 黄河虽然是中国人的河，但是对香港人来说，黄河似乎很遥远。就在黄河边，陈键锋认识了71岁的张大爷，张大爷从来没有离开过这片黄土地。虽然他只知道香港在南方，他对香港同样陌生，不过，他寄予无限的祝福：「香港回归，我觉得好好，香港回归祖国真是好。…希望大家生活，一天比一天好，一年比一年好！」 回归祖国，部分人仍然感到彼此陌生，陈键锋如何看两地文化的融合？
「鼓舞．黄河」－农村风味的花鼓
在黄土地上，每逢喜庆、祭祀，山西人都会打花鼓。山西省南部的翼城县，是花鼓的故乡。翼城县内有三千多队花鼓队，为了区别不同风格的花鼓队，称呼的时候都习惯附上村名，陈键锋来到杨家庄，见识这种带有浓厚农村风味的花鼓表演！ 一位打了70年花鼓的老艺人－杨作良，苦日子过了大半辈子。直至80年代，中国封闭的大门渐渐打开，杨老伯的生活得到改善。以前，只有贫穷捱饿的人才会去学艺跑江湖：但今日，中国经济起飞，打鼓成为赚钱的行业、出国的捷径。同样地，香港人也一窝蜂投身赚钱项目，陈键锋有甚么看法？
「鼓舞．黄河」－黄土地「向钱看」
以往在战场上，威风的锣鼓都是男人在打的；今日山西农村里，男人都去赚大钱，女人就靠打鼓来赚外快。张大姐只是一名普通的农村妇女，丈夫是农民，以往她只会留在家中料理家务。但内地经济愈趋繁盛，几年前她开始做兼职鼓手，赚取外快，改善家庭生活。 国家经济起飞，人民富的愈富、贫的愈贫，「向钱看」的风气，不单吹遍城市，亦吹遍黄土地。大国崛起，纯朴的土地上，多了几分贪心、少了一颗良心。过度开发，黄土高原已千疮百孔，令山西成全国污染最严重的地方之一。陈键锋对当地景况有何慨叹？
「在世界中心呼唤你」
由「家」开始，以「国」终结。在世界的某一个角落处体验过七情六欲，看透成败得失……当踏遍全世界，并在旅途中默然回首。人将会发现最爱的，其实一直都在身边默默地守候，默默地支持着自己。 今集，汪明荃、曾志伟、谢霆锋、梁咏琪、蔡少芬、廖伟雄、陈键锋公开一封封从未公开过的家书，而内里的一段段心底话，在世界的中心呼唤爱。
主要演员
陈志云
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